این بار می خوام درباره مقامات و مراحلی که یک عارف باید طی کنه بپردازم. لازم به ذکر است که طی کردن مقامات به تلاش و کوشش انسان بستگی داره و هر اندازه که در این راه بیشتر تلاش شود فرد به مراتب بالاتری صعود خواهد کرد.
تعداد مقامات نزد صاحب نظران متفاوت است ولی آنچه که در نهج البلاغه انعکاس یافته می تواند شخص را به جایی برساند که مکاتب عرفانی در نظر دارند.
مقام اول : توبه
بازگشت به راه حق و پشیمانی از گناه و دست کشیدن از آن. امام علی (ع) فرمودند: اگر مرتکب کار بد و خطا شوی مانع برگشت و توبه تو نمی شود... و در پذیرش توبه سخت نگرفته است.
مقام دوم : سخن و سکوت
فرد تنها در زمانی سخن بگوید که برای فهماندن به دیگران باشد والا مهر خاموشی و سکوت بر لبان خود باید بزند تا از آفات زبانی به دور باشد.
مقام سوم : مبارزه با نفس
امام علی (ع) فرمودند: به هر حال نفسهایتان را رخصت ندهید که این رخصت ها شما را به راههای ستمکاران می کشاند اما اگر با نفس از در سازش در آیید ناگهان در متن معصیت قرار می گیرید
مقام چهارم : عزلت و تفرید
عزلت گوشه گیری و کناره گیری است و تفرید یگانه کردن تمام همها و غم ها است. که این گوشه گیری بر دو قسم است خلوت عام و خاص. خلوت عام را عزلت گویند و آن کناره گیری از غیر اهل الله از مردمان و ... مگر به قدر ضرورت.
مقام پنجم : ورع
ورع سپر است و امام علی (ع) می فرماید: ورع همچون قلعه و حصاری است که آدمی را از افتادن در ورطه ظلالت و گمراهی باز می دارد.
مقام ششم : زهد
زهد به دنیا دل نبستن، کوتاه کردن آرزوها و سپاسگزاری از نعمته و دوری از حرام است.
امام علی در یکی از سخنانش می فرمایید: تمام زهد در دو کلمه قرآن کریم خلاصه می شود که خدا فرمود: تا بر آنچه از شما فوت شده افسوس نخورید و بر آنچه به شما رو می آورد خوشحال نباشید و هر آن کس که بر گذشته افسوس نخورد و بر آنچه می آید فرحناک نباشد تمام زهد را تحصیل کرده است.
مقام هفتم : فقر
1- از جهت ظاهری : فقر به این معنی نیست که سالک به طور کامل دستش از مال دنیا کوتاه باشد بلکه به این معنی است که او در عین این که از امکانات مادی برخوردار است ولی از آن در مواردی استفاده نمی کند تا بدین وسیله خود را بیازماید.
2- از جهت باطنی : وقتی سالک از نظر ظاهری موفق شد خود را در درون نیازمند مطلق می یابد و خدا مهربان را بی نیاز مطلق و خود را نسبت به او محتاج ترین فرد و نسبت به مردم بی نیازترین آنها احساس می کند و برای رفع نیازش تنها از آن بی نیاز مطلق استعانت می جوید.
مقام هشتم : صبر
صبر عبارت است از ثبات و آرامش در سختی ها و مصایب و پایداری و مقاومت در برابر آنها به طوری که از گشادگی خاطر آرامشی که پیش از آن حوادث داشت بیرون نرود و زبان خود را از شکایت و اعضای خود را از حرکات ناهنجار نگهدارد.
مقام نهم : توکل
امام خمینی (ره) توکل را چنین توصیف کرده است: واگذار نمودن تمام امور به صاحب آن و اعتماد نمودن بر وکالت او. در دیدگاه امام علی هر کس به خدا پناه برد از پناه بردن به پناهگاهای غیر خدایی بی نیاز می شود.
مقام دهم : رضا
امام علی (ع) درباره خود "رضا" می فرماید: رضایی که در نهج البلاغه مطرح است به قضای الهی نسبت داده شده بدین معنی که سالک با پیروی از برخی دستورات عارفانه در خود زمینه ای بوجود می آورد که گردش روزگار را بر عدل و راستی بداند و بر آنچه بر آدمیان و برخود او واقع می شود مهر رضایت بر لب و بر دلش بزند و زبان به شکایت و اعتراض نگشاید.
سلام خدمت شما
خواهر من شما حتما به خداوند اعتقاد دارید قبول خدا قبوله کلام خدا رو به همراه داره خوب وقتی خداوند به طور واضح به پوشش و حجاب خانم ها اشاره کرده من و شما نمی تونیم مخالفتی داشته باشیم
خواهر من کشور ما یک کشور اسلامیه می بینید که وقتی یک فردی از کشورهای خارجی به کشور ما سفر می کنه به این اعتقاد ما احترام می گذاره و شالی و بر سرش می اندازه حال چه خواه چه ناخواه چه بسا برخی از آنها از این حجاب خوششون می یاد و این مسیرو ادامه می دن مطمئنا به خاطر اون احساس امنیت بوده چون به این طریق این اجازرو به هر کسی نداده که به حریم شخصیش وارد بشه
حجاب مانند صدفی به دور مروارید است، پس اگر یکی مروارید نباشد چه ارزشی دارد که صدف آن را در پوشش بگیرد، اونوقته که این مروارید دست به دست می شه و هر کسی به میل خودش یا اون رفتار می کنه ولی اون مرواریدی که در صدفه هر کسی نمی تونه اونو بشکنه و ازش استفاده کنه.
البته با زور نمی شه کسی و با حجاب کرد ( حجاب کامل) چون باعث می شه فردی که از درون اعتقادی به حجاب ندارد، از بیرون تظاهر کنه و این جاست که فرق مومن و غیرمومن مشخص نیست و همه چیز برپایه ریاست.
حرف آخرم خواهر من به روزی فکر کنید که شما قراره روبروی خانم حضرت زهرا سلام الله علیه قرار بگیرید آیا با اون ظاهری که مد نظرتون هست در آن روز شرمنده نخواهید شد؟؟؟؟ و آیا به دنبای چیزی نمی گردید که شما رو با اون فضا یکی کنه ؟؟؟؟؟؟؟؟
همین
یا علی
